读万维钢《为什么佛学是真的

1.通过成甲、得到app知道了万维钢,想知道他的课程到底在讲些什么?看起来好像很高大上,讲的大多是国外的先进的理念和书籍。就买了他从2016年到2020年的课,今天凑巧,挑了一些自己感兴趣的去读。

2.今早跟随老师进行冥想练习,也是我第1次进行冥想练习。虽然之前我也买了正念冥想的课程,一直无感,好像就是让你放松呼吸,放松呼吸,还要每天打卡,脆放弃了赢回奖学金。今早的冥想练习,我产生了很多疑问,比如在冥想过程中,还没几分钟就感觉身体坐不住了,不停的打哈欠流眼泪,我接近尾声的时候,我还睁开了眼睛,好像静不下来,怎么还没有结束?群里的同学们给了我众多的解答和个人感悟,还向我推荐了李辛的《经典中医启蒙》等。正巧看到《为什么佛学是真的?》这本书的解读,有对冥想的解释。

3.《为什么佛学是真的》这本书的作者是罗伯特赖特,是一位进化心理学学者和科学作家。我对这方面的知识储备可以说是0,对进化学没有什么概念和意识,也是我个人知识网络中需要补充的一个点。他之前还有两本书,一个是非零年代:人类命运的逻辑,另一个是道德动物,我们为什么如此?以后看到了,我可以去瞅一瞅。

1.作者问什么是苦,然后给了我们一个解释。从语言上来看,苦可以理解为不满足(dukkha.巴利语)。从进化上来说,人活着的目的是传播自己的基因。但是有些人对此不感兴趣,那么自然选择就必须要设置一些机制达成自己的目的。第1个叫做完成,传播自己基因这个任务,你就能获得快乐。第2个叫做快乐是短暂的,难以持续,你想要获得快乐,你就得不停的去完成任务,自然选择,希望你把基因传播的越多越好。第3个叫做大脑得忽略第2点,难以发现基自然选择的计谋,那如果你意识到了快乐是短暂的,你可能会放弃追求快乐而怀疑人生。分析一下,人类的局面其实很可悲,你永远在追求,偶尔得到了也是短暂的快乐,是在失望中追求偶尔的满足。这就是苦,你永远不会真正的满足,所谓的快乐是一个错觉。从进化心理学角度来说,人的情绪是其实是自然选择对我们思想的编码,让我们对外部的环境做出一个好坏判断。但这些编码可能出错。例如环境变了,编码没变。我们看到高脂肪的食物,会特别想吃这个情绪,这个编码在过去物质匮乏的年代,是让我们摄入更多的营养,对身体有利。到了现代社会,再吃这么高脂肪的食物,只会损害身体。而我们对高脂肪食物的感情可以说是假的。第2个错误叫做假阳性。举例来说,原始人一有风吹草动就当成猛兽,这是他头脑中的错觉,但是这个错觉能够在关键时刻救他一命。这个情绪在原始社会很管用,但是在今天这个社会会导致我们各种焦虑。我们种种情绪中的错觉实在太多了。所以佛说人生充满了苦而烦恼都是虚幻的。总的来说一是进化设定我们的快乐必须是短暂的,所以我们永远都不会满足,这就是人生的苦。二是就是进化设定,我们的各种情绪并不能反映真实的世界,这个烦恼可能是空的。

2.我们大脑中并非只有一个自我,而且我们经常自己骗自己。大脑爱做的事情就是先欺骗自己,再欺骗世界。也是进化给我们设置的功能。很多实验证明了我们并不是我们的意识在做决定,而是决定做出了意识来给决定找理由做决定的是一个自我,找理由的是另一个自我。

3.我们大脑的决策权实际上是被很多模块轮流掌控,可以说人的大脑是一个多元政治。每个模块都可以暂时接管你的大脑轮流坐庄,每个模块之间是相互竞争的关系。不明白的可以想想动画片头脑特工队,人的脑子里并不只是有一种声音,人脑是一场争论。这些模块占据你大脑的方法,或者说怎么理解这些模块,就是感情每个模块向你输出一个感情,感情强就更容易抓住你的注意力。哪个声音大?哪个就能吸引你的注意力,你就容易听谁的。举个例子冥想中我们都是把注意力集中在呼吸上,只体会自己的一呼一吸,但是你会发现你没办法长时间的集中注意力,很多想法会不断的冒出来,也就是各个模块在争夺你的注意力。可以说人没有自由意志。知道了这个原理下次还能做出更好的选择吗?很难,你下一次看到好吃的蛋糕,你还是想吃。但是佛陀说可以通过修行战胜这些模块,掌控控制权,拥有自由意志。

4.老师经常提到内观。赖特也说了,内观追求的是正面要求你做自己的观察者,体察自己的情绪是怎么回事,就像一个专家在分析自己一样。一般冥想的目标是获得对事物的动静和个人的真正自由。冥想需要坐下专注于自己的呼吸,别的什么都不想。前面也提过了,当一个人什么都不想的时候,大脑中各个模块就会去争夺你的注意力。专注呼吸本身不是目的,目的是练习把握对自己大脑的控制权。专注呼吸,达到正定只是基本功,这只是第1步正定以后还有正念,要求你把专注的功夫随时用在生活中的任何东西上。* 冥想功夫有两个层次,第1个层次你是能够不受感情的困扰,把自我和各种感情剥离开。比如说你牙疼你就会抱怨对抗疼的感觉你越反感你越觉得疼,最后你整个大脑都被这种痛感劫持。而冥想就是你先承认这个痛感的存在,不理会这个感觉,跟他保持距离,就是从旁观者的视角来观察自己的疼痛感。动感依然存在,但是现在的你不会被这种感情痛感所制约所劫持。那么你在生活中也就不会感情用事,永远能调整好心情。下面一个层次就是能把自我跟各种想法全都剥离开,真正做到专注呼吸。好比你站在一个火车站,各种想法或者情绪就是火车眼前的火车来了又走,你始终不上车,没有达到这个层次,你可能有时候会上车,但是车子开动以后你还能从车上跳下来。我们承认你感情啊,各种想法的存在允许他出现,但是不受他影响,就默默的看着他们从你眼前经过。达到第1个层次可以自由选择你想要的情绪,达到第2个层次,你就可以自由选择当下的思考,没有任何东西能打扰你和控制你。你会逐渐脱离苦,拿到自己的掌控权。* 学习冥想过程中你会面对4个矛盾。一是你越想专注反而越难做到专注,你不刻意追求专注,反而能够达到专注。二是最需要冥想练习的那些人,恰恰是最不容易进入冥想状态的人。想法繁多,总是想这想那的那些人对思想和情感控制力比较差,正是因为控制力比较差,所以更需要冥想,也正是因为控制力差更难以做好冥想。但是你越拒绝某个想法或者情绪,你越要和他对抗,你就越受他控制。四是你越是了解人不能控制自己的情绪,都是情绪在控制人这个道理,你就越能不受情绪的控制。也就是说如果你一开始就说我能控制我自己,那你就控制不住你自己,你要是意识到自己控制不了自己,你反而迈出了控制自己的第1步。你可以说你觉察出了自己的问题,你反而补上了能解决自己问题的第1步。* 我们所有的决策都是从感情开始的,以感情结束,理性只不过是感情的工具,感情才是真正的决策者。你大脑中每个模块的工作方式都是感情,并没有哪个模块比哪个模块更理性,但是各个模块都可以调用理性,我们的意识以为自己在做理性分析,其实意识不过是在倾听哪个模块,用理性来为自己找理由而已。也就是说自控的关键不是调用理性,而是调配感情。我们大脑的每一个决定都是各个模块感情力量强弱对比的结果,想要管住自己,不吃甜食,你就希望甜不吃甜食,这个模块的力量变强。模块变强的机制就是满足感,比如说你这次吃甜食战胜了别的模块,你马上能获得一个快乐的满足感,那么下一次吃甜食的模块的力量就会更强,别的模块就争不过他。也就是说最好的自控方法就是打断正反馈,不让相关模块获得即时奖励和满足感。质量自控法,可以说有4个步骤识别你的感情,意识到你吃甜食是一个感情。接受这个感情不要去对抗,不要去推开,要承认自己想吃甜食,是一个合理的感情。接着观摩研究这个感情,从旁观者的角度分析他的力量有多强,我身体哪部分对他有需求这个需求是什么颜色的,什么材质材质的。你越分析就会发现这个感情不再是你的部分,它离你越来越远。后一步就是分离,你和这个感情分开了,这个时候你已经不想吃甜食了。冥想的时候我们要练习,任凭各种情感在眼前过,但是不参与练的就是这个功夫。不要试图用意志力压制这种对抗,还是去化解。想干什么就能让自己真的干什么的人才是真正的自由,掌握了自己的自由意志。三、读完我可以做些什么?1.明天的冥想运用今天学到的理论知识去运用实践。在冥想的时候把自己当做一个旁观者,观察自己的这种想法,努力做到看着车来车往不上车,或者即使上了车,在车要开之前也能下车。

2.在日常生活中更多的运用智慧脑,我承认绪脑的存在,要及时尽快的发现自己的情绪,去分析它,争夺个人意志的主动权。就想象在一个屋子里,我的各种情绪都在争论,有的声音大有的声音小,我承认他们的存在,但是我是个旁观者,我要去分析。

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